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杨丽萍不生孩子,被抖音用户猛喷,戚薇发文力

前两天,闻名跳舞家杨丽萍女士,在抖音上宣布了一段吃火锅的视频,她看上去照样不食人世炊火的样子,在花丛中吃动怒锅来也是仙气飘飘。

这原先是十分美好的画面,怎样如何杨师长教师毕竟不是真正的天上仙女,是人世的自我修炼的仙女,这就让人世的有些俗人感觉杨师长教师做仙女真的好吗?

抖音的一位用户就在这条视频下面留言,说什么一个女人最大年夜的掉败便是没有儿女,什么所谓活出自己都是蒙人的,什么到了90岁就要儿孙举座,享受嫡亲之乐。

这都什么年代了,还给女人下这种定义,还用小农思惟去指示小我生活,这本身便是一件蒙昧的事。

为什么有些人的物质生活已经达到了今世水平,思惟不雅念却依然停顿在古代呢?

让人加倍伤心的是,这种人还不是少数的极个别人,而是一个大年夜多半的群体,要不然这条评论也不会有一万多的人点赞认同。

前段光阴,《后浪》火爆全网,里面有一个不雅点我深深认同,“我们应该谢谢这个期间,它容许了加倍多元的生活要领、文化审美和代价不雅的合营存在。”

回到杨师长教师的这个工作,品评杨师长教师的人显然没无意偶尔代的包涵性,显然不能理解多元的生活要领是什么样的,或许只是知道自己村子里那点工作,觉得这便是天下了。

在承认天下是多元的条件下,杨师长教师生不生孩子显然就变成了一个伪命题,没有任何必须评论争论的生不生孩子是每一个自力个体的选择,是想生就生,不想生就不生私事,任何人对任何人没有责备的权利。

我们真正必要探究的是,为什么在这个期间了,还能呈现这种给女人下定义,让人极其厌恶的恶心谈吐,而且这种谈吐还获得了很大年夜一部分人的认同。

这着实才是必要鉴戒的问题。

中国是一个成长中的大年夜国,还有6亿人月收入仅为1000元,这就阐明我们还有很多人照样穷,照样很后进。

那么经济上的后进自然就造成了文化的后进,自然就会呈现不认同杨师长教师小我选择和生活要领的一大年夜部分人。

相反中国这些年的成长,培育了很多多少很多多少的大年夜城市,孕育发生了数量宏大年夜的中产阶级,以及高等教导的成长,也让一部分后进地区的人成为了潜在的中产阶级。

这些人在这个社会上拥有更大年夜的话语权,以是纵然不认同杨师长教师的人有很多,也依然没有那些品评给女人下定义的谈吐的人更多,这此中也包括一些女明星,比如戚薇、李若彤……

马克思说得好,经济根基抉择上层修建,以是能理解那些不认同杨师长教师的人,由于他们没有做不食人世炊火的前提;也能理解戚薇这些人的品评,由于她们拥有了选择的权利,拥有做自己的本钱。

一个十四亿人口的大年夜国,北上广是一个天下,广大年夜的屯子子地区又是另一个天下,两个天下的人原先便是不合的生活状态,又怎能要求在思惟不雅念上做到统一呢?

在这两个平行的天下中,向上已很难流畅,以是自然也就不能理解杨师长教师们的选择;向下也很难深入,自然也就不能理解,到了如今的期间,依然有一大年夜部分的人,思惟照样如斯的守旧迂腐。

这个期间也有统一的地方,那便是互联网遍及之后,所有人都有了吸收信息,收拾信息,表达信息的权利,文化创造的要领被改变,所有人都能够表达自我,输出自己的代价不雅,获得大年夜多半人的认可,就能成为网红。

不过因为每小我吸收信息的能力不合,以是在中文互联网上的不合社区,又形成了不合的天下。

这就让人难免感觉那些人在美国,刚下飞机的知乎大年夜神,真的是我们的身边人吗?

于是,所有人都在找得当自己的社交平台,去向期间展现自己,有的人找到了微博,有的人找到了抖音快手,也有这些平台都使用的人。

每小我都能勇敢地表达自己,都能亮出自己的不雅点,那么自然就会造成两种代价不雅的猛烈对撞,抖音用户、任何用户喷任何人的工作就会常常呈现。

说一千,道一万,思惟不雅念上的不合,照样经济上成长不均衡造成的,后进地区的人不能理解蓬勃地区的人,蓬勃地区的又想去引领后进地区的人,然则不斟酌实际问题的话,基础上便是在耍地痞。

实际上,在现实生活中,我们每小我都有属于自己的定位,找准自己的位置,过好自己的生活才是真正的王道。

切切不要再去评价别人的生活,没有任何意义。

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